傳統書院：若何更好地活在當下
作者：肖永明 吳國富 宮嵩濤
來源：《光亮日報》
時間：孔子二五七零年歲次己亥四月十一日壬子
耶穌2019年5月15日
肖永明 郭紅松繪
吳國富 郭紅松繪
宮嵩濤 郭紅松繪
湖南長沙岳麓書院風景。王駿攝/光亮圖片
游客在江西上饒鉛山縣鵝湖書院游玩觀光。卓忠偉攝/光亮圖片
福建武夷山紫陽書院一景。孫同超攝/光亮圖片
【書院文明傳千年系列報道之二·智庫答問】
本期嘉賓：
湖南年夜學岳麓書院院長肖永明
白鹿洞書院文明研討所副所長、九江學院學報編輯部主任吳國富
中國書院學會副會長、嵩山文明學者宮嵩濤
1.書院變遷折射中國高級教導發展歷程
光亮智庫：中國傳統書院誕生至今，經歷了上千年的歲月流轉。作為我國有名的書院，岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院分別經歷過怎樣的變遷？
肖永明：岳麓書院創建于北宋開寶九年（976年），千年來辦學不輟，弦歌不絕。1903年，岳麓書院改制為湖南高級學堂。后來又幾經變遷，于瑜伽場地1926年命名為湖南年夜學。時至本日，與岳麓書院一脈相承的湖南年夜學已經成為國家“211工程”“985工程”“雙一流”重點建設高校。從岳麓書院到湖南年夜學的演變，是中國高級教導從現代到現代的發展縮影。
吳國富：白鹿洞書院號稱“全國書院之首”，它的發展可以分紅幾個時期：
孕育時期。中唐詩人李渤讀書于白鹿洞，成為白鹿洞書院的開山之主。南唐時期，朝廷在這里建造廬山國學，盛極一時。北宋時期，處所人士繼續在這里建造書院。
成熟時期。南宋朱熹在白鹿洞從頭建造書院，發布了《白鹿洞書院提醒》（后代通稱“白鹿洞學規”），此后經過其門生后學的盡力，白鹿洞書院以儒家經典為教學內容，集祭奠、講學、躲書效能為一體，成為全國書院的樣板。
壯盛時期。白鹿洞書院在明朝重建后，書院的各種效能得以完美和細化，在穩定性、延續性、規范化方面都獲得晉陞。
異化和式微時期。進進清朝，在文明高壓政策的打擊下，白鹿洞書院逐漸淪落為科舉軌制的附庸，現實精力缺掉，最終在清朝早期被廢除。
宮嵩濤：嵩陽書院因地處中岳嵩山之陽而得名。從五代后唐清泰元年教學場地（934年）開始茂盛，至北宋時期，成為程朱理學的策源地，因此在《宋史》中，與白鹿洞、岳麓、應天并稱為全國四年夜書院。
明清時期的嵩陽書院延續了北宋時期講學盛況，清初理學家閻興邦倡議把儒家境統祭奠場所放在嵩陽書院，獲得廣泛響應，嵩陽書院成為接續、傳承理共享空間學正宗明日傳的主要場所。
光緒三十一年（1905年）起，嵩陽書院先后成為嵩陽高級小學堂、中岳中學、登封師范學校、中共登封縣委黨校、登封縣教師進修學校等的教學辦公場所。此后百年間，現代興盛的“儒學道場”嵩陽書院，經歷了緩慢而劇烈的文明轉型。
今朝，嵩陽書院占地2萬多平方米，保留講學、祭奠、躲書、齋舍等歷史建筑24座100多間、古碑碣40余品、古樹20余株。2001年8月1日，嵩陽書院被國務院公布為全國重點文物保護單位；2會議室出租010年8月1日，嵩陽書院被聯合國教科文組織世界遺產委員會列進世界文明遺產名錄。
2.傳統書院具有超出時代的價值教學
光亮智庫：歷史上，書院不僅是傳道授業解惑的處所，也是思惟、文明、觀念交通碰撞的處所，可以說是名家年夜儒薈萃，群星競相閃耀。歷史上的傳統書院緣何有這么年夜的吸引力，這給現代教導帶來哪些啟發？
吳國富：傳統書院教導具有這般年夜的魅力，起首在于它關注人類社會的焦點問題，就是以人為中間的教聚會場地導。其次，書院教導具有超出時空的意義，與適用于一時一地、一個行業、一個方面的知識技術教導迥然有異。書院教導使人在由過往、現在、未來構建起來的人類歷史中看到了本身小樹屋的價值，也共享會議室在由蕓蕓眾生、各行各業構建起來的人類社會中看到了本身的價值。最后，書院教導為教導者、受教導者賦予了充分的發展能夠性，使其心智不斷獲得開發家教，也使其熱情不斷獲得激發，因此能夠吸引眾多名家年夜儒投身于這一事業。
肖永明：傳統書院帶給現代教導良多啟發。在千余年的發展過程中，書院構成了獨特的教導主旨和人才培養理念。無論是在天然小樹屋環境的選擇、人文環境的營造方面，還是在教導內容、組織治理方法、教學情勢方面，傳統書院教學場地都留下了寶貴的經驗。例如，傳統書院教導尋求“求學”與“求道”相統一，重視培養學生的思惟意識和品德品1對1教學質，將品德情操、健全人格、社會責任感的培養作為教導的最基礎任務；傳統書院教導師生關系親密，教師的高貴人格對學生產生吸引力、感化力，學生與教師旦夕相處，深受其影響和沾染；傳統書院教導倡導不受拘束講學、不受拘束研討，師生之間、學生之間經常商討商議、質疑問難；傳統書院教導尊敬學生稟舞蹈場地賦、個性差異，留意因材施教。
書院教導的這些傳統反應了教導的本質，合適教導的基礎規律，具有超出時代的價值，不應因時代的變化而湮滅，是值得我們共享空間深刻發掘的寶貴資源。現代教導假如拋棄這些寶貴傳統，其損掉是無法想象的。小樹屋
3.書院具有連通傳統與現代的優勢
光亮智庫：清末時期，傳統書院為適應教導改造的需求，紛紛轉化為舊式學堂。歷經滄桑后，現在得以完全保留的書院可謂鳳毛麟角。進進新時代，存世的書院應該若何更好地融進和服務現代社會、培養現代人才？又該若何打造“活的書院”？
肖永明：在優秀傳統文明日漸復興的明天，書院的教導理應充足發揮連通傳統與現代的優勢，開拓出人才培養的新門路。一方面，我們應該安身平易近族文明傳統，從中國現代的書院教導中汲取聰明、發掘資源，從中獲得啟示與借鑒，建構具有中國特點的教導體制；另一方面，要安身高級教導發展的現實，適應時代講座場地發展的需求，構成融通古今中西的學術體系，培養兼具價值感性與東西感性的現代人才。
具體而言，湖南年夜學岳麓書院力圖發掘傳統書院教導的資源，將現代書院教導的諸多元素融進聚會場地現代年夜學教導體制之中，并進行了一系列摸索。例如：重視樹德樹人，強調“為學”與“做人”的統一，將專業教導與思惟品格教導親密結合，重視對學生思惟素質、品德品質、完美人格的培養；在人才培養過程中，重視“習禮育人”，每年舉辦進學禮、拜師禮、端午節祭奠活動，通過習禮傳承優秀傳統文明與價值觀念；鼓勵師生之間商討商討、質疑問難，倡導同學之間彼此交通、辯論，達到相互啟發、相互交流促進、配合進步的目標；實施獨具特點的本科生導師制，構建交通親密、情感篤厚的師生關系，導師以本身的品德往感化和影響學生。同時，導師因材施教，尊敬學生的個性，充足發揮學生的潛力。
盼望通過在現代年夜學教導體制中融進書院的教導特點，矯正現代教導的某些偏弊，培養人文底蘊深摯、人格健全的高素質人才，充足滿足現代社會對人才的需求。
吳國富：打造“活的書院”，必須認真總結歷史上的經驗教訓。書院教導應當以儒家經典為焦點，以積極進世、承擔社會責任為主體精力，若背離這一主體精力，就不克不及稱之為書院教導。知行合一，知與行良性互動、瑜伽教室相互促進，是權衡書院教導後果的重要指標。能知不克不及行，或依照刻板的教條往行為，都無法獲得真正的後果。
總之，針對品德品質和人文素養進行專門教導，在學習經典的過程中，結合社會實踐，不斷進行反思、檢查，不做“兩腳書櫥”式的人，不做“嘴長手短”的人，不站在旁觀者的立場做社會的“看客”“說客”，以內化于心的人文素養為最基礎，才幹獲得實際後果，才幹使受教導者成為現代社會喜歡和接納的人才。當現代社會對書院樹立不成或缺的聯系時，書院就能“浴火更生”了。
宮嵩濤：為了使嵩陽書院真正“活起來”，延續嵩陽書院“會講”傳統，做好書院傳統文明的傳承任務，河南省登封市文物治理局及嵩陽書院文物保管所積極與河南省華夏歷史文明傳承創新基金會、鄭州年夜學、共享會議室中國書院學會、中國文物學會等高校、學術機構一起配合，在嵩陽書院內連續8年舉辦嵩山論壇、嵩陽書院國學會講等文明學術活動，獲得了傑出的社會影響，成為新時期嵩陽書院活態文明的brand。
同時，為賡續嵩陽書院的千年文脈，銜續因書院改制而終止百余年的教學活動，自2009年開始，鄭州年夜學和登封市深度一起配合，在書院東南保護范圍、建設把持地帶以外，新建一所建筑面積5萬多平方米的鄭州年瑜伽場地夜學嵩陽書院，作為鄭年夜二級學院，培養本科、碩士、博士三個層級的國學人才、文明事業及文明產業發展專門人才。
4.書院教導之啟示：融進社會、建設社會、優化社會
光亮智庫：書院千年，為中國文脈傳承發揮了不成替換的感化。千年之后再回看，書院留給我們最寶貴的財富是什么？我們若何更好地傳承書院文明和書院精力？在推動文明繁榮發展中，書院可以供給哪些氣力？
吳國富：書院教導告訴我們，人們不僅需求以知識技術適應社會，更需求以人的精力融進社會、建設社會、優化社會。
事實上，個體與社會的良性互動，是傳統書院最關注的教導講座場地目標。以儒學進步人的素養，關鍵在于人文關懷、社會擔當、行為規范，并以科學感性的精力承載這一切，同時又必須做到知行合一，在日共享空間常行為、社會實踐中自覺融進這些精力。這樣既可以晉陞受教導者的人文素養，更好地促進本身發展，又可以奉獻社會、承擔社會發展的重擔。對于當代社會甚至未來社會而言，這些都是永不過時的精力，也是書院教導最值得我們繼承的精力財富。
肖永明：書院是中國文明的瑰寶。作為儒家文明傳承與創新的主要基地，歷代書院為推動中華文明的發展、進步與繁榮作出了嚴重貢獻，在中國文明史、教導史上具有主要位置。明天的書院，也理應在傳承優秀傳統文明、推動當代中華文明繁榮發展、復興中華文明的過程中發揮本身的感化。要承擔起這一歷史任務，可以從以下幾個方面著手：
在書院文物的保護和應用方面，應當進一個步驟做好瑜伽場地書院文明遺產保護任務、發掘書院文明的深入內涵，通過以互聯網傳播中華文明、深度開發文明創意產品等方法，讓書院文明遺產融進現代生涯；
在人才培養方面，應當盡力發掘傳統書院教導資源，從中吸取聰明，通過不斷摸索和實踐，總結出一套兼具傳統書院教導與現代教導之長的人才培養形式，為中國教導的安康發展供給啟示與借鑒；
在學術創新方面，應當弘揚歷代書院先賢的創新精力，發揮書院的獨特優勢，努力于中華優秀傳統文明內涵的發掘和現代價值的研討，為學界奉獻具有原創性的高端學術結果，以學術創新推動中華優秀傳統文明的傳承與發展；
在文明傳播方面，應當應用當代最先進的傳媒手腕，充足體現書院的文明傳播、社會教化效能，在傳統文明的傳播、普及、弘揚方面發揮引領感化。可以通過舉辦面向社會年夜眾的培訓研習班、學術講座、禮儀活動等方法傳播傳統文明，服務于當代中國文明建設和社會主義焦點價值觀的培養與踐行。
（項目團隊：光亮日報全媒體記者張春雷、李曉、王斯敏、蔣新軍、周夢爽、曹申堃）
責任編輯：近復
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